Istoriškai „radikalios“ grupės dažnai teigiamai paveikė sveikatingumo ir sveikatos būklę U.S.

Šie aštuntojo dešimtmečio aktyvistai atsirado iš besikeičiančių 60-ųjų laikų. Į Jaunieji valdovai: radikali istorija, Autorius ir istorikė Johanna Fernández apibūdina septintąjį dešimtmetį kaip reikšmingos medicininės pertvarkos laiką. Federalinė vyriausybė pradėjo trauktis iš viešųjų gėrybių finansavimo, todėl atsirado dominuojanti pelno siekianti sveikatos sistema, diskriminuojanti mažas pajamas gaunančias spalvotas bendruomenes ir panaudojo jas kaip jūrų kiaulytės neetiškiems medicinos eksperimentams. „Neturtingi spalvoti žmonės buvo traktuojami ne kaip medicinos paslaugų vartotojai, bet kaip apie šią naudojamą prekę, ir jiems buvo taikoma visa ši pelno siekianti medicinos praktika: medicinos tyrimai, receptai ir procedūros“,-sako Fernándezas.

60-ųjų pradžioje augantys vaikai, kurie lydėjo vyresnius į ligoninių vizitus, ir, ispaniškai kalbančių šeimų atveju, dažnai buvo kviečiami tarnauti kaip giminaičių ir kaimynų kalbų ir kultūrinių vertėjų, kurie buvo tiesiogiai liudijami, ir patyrė jų pasipiktinimą. Fernándezas sako, kad neginčijamos medicinos įstaigos. Kai šie vaikai tapo paaugliais ir jaunais suaugusiaisiais, jie nepamiršo diskriminacijos, kurią išgyveno laukdami ilgų laukimo valandų, kad gautų netinkamą priežiūrą. „Vis labiau pripažinta, kad žmonių sveikata turėjo problemų ir kad galimybė naudotis sveikatos priežiūros paslaugomis buvo nepakankama“, - sako Mary T. Bassett, MD, Harvardo universiteto FXB sveikatos ir žmogaus teisių centro direktorius.

Juodosios panteros partija kaip sveikatos aktyvistai

1966 m. Oaklande, Kalifornijoje, kolegijos studentai Bobby Seale ir Huey Newton įkūrė „Black Panther“ partiją, siekdami iššūkio policijos brutalumui ir apsaugoti savo bendruomenes nuo smurto. Remiantis dr. DR, grupė galėjo padėti juoda. Bassett. Iki 1968 m. Turėdami 5000 narių ir 38 nacionalinius skyrius, „Black Panthers“ turėjo žmonių galią ir bendrą viziją „tarnauti žmonėms, kūnui ir sielai.„Grupė tai įgyvendino naudodama įvairias vadinamuosius išgyvenimo programas. Tarp jos iniciatyvų buvo nemokami pusryčiai vaikams programai, kurios maitino dešimtis tūkstančių alkanų jaunimo ir įkvėpė sukurti šiandienos federalinės mokyklos pusryčių programą, kaip ir tokios paslaugos ekonomika ir skubios pagalbos greitosios medicinos pagalbos komanda.

Iki 1972 m. „Juodosios panteros.S. Sveikatos priežiūros specialistai, organizavę 1964 m., Siekdami teikti paslaugas pilietinių teisių darbuotojams ir bendruomenės aktyvistams. Vėliau, kai juodieji panterai sužinojo, kad pjautuvinių ląstelių anemija yra apleista genetinė liga, kuri neproporcingai paveikė Afrikos kilmės žmones, jie sukūrė savo naminį greito atrankos testą ir pradėjo testuoti bendruomenės narius klinikose ir apsilankius namuose. Tais metais partija oficialiai įtraukė sveikatą į savo dešimties taškų programą, sakydama, kad šeštajame punkte organizacija nori „visiškai nemokamos sveikatos priežiūros visiems juodaodžiams ir prispaustus žmones.“

Bostone, dr. Tuometinis kolegijos studentas Bassett'as savanoriavo partijos Franklino Lyncho tautų laisvojo sveikatos centre, kuris buvo pavadintas jauno vyro, kurį, kaip pranešama, nužudė policijos pareigūnas, būdamas ligoninės globos namuose. Ten ji suplanavo gydytojus į personalo klinikos valandas ir galiausiai vykdė skyriaus pjautuvinių ląstelių atrankos programą. „Tai buvo sveikatos tarnyba, tačiau tai taip pat buvo bendruomenės organizavimo forma. Tai parodė, kaip žmonės gali dirbti kartu, kad pasiektų dalykų, kurių jie negali padaryti atskirai “, - DR. Bassett sako.

Jaunieji lordai daro įtaką pacientų teisėms

Jaunieji Lordai, Čikagos gangas, pasuktas-revoliucinė Puerto Rikiečių ir juodaodžių amerikiečių, turinčių skyrių visoje šalyje, grupę, buvo panašioje padėtyje, kad padėtų pagerinti savo bendruomenių gerovę. Bendradarbiaudama su kitomis socialinio teisingumo ir medicinos organizacijomis, grupė siekė kovoti Apsinuodijimas, tuberkuliozė, diabetas, hipertenzija ir psichinės sveikatos ligos, tokios kaip depresija ir nerimas.

Paauglių ir jaunų 20-ies dalyvių grupė atliko keletą operacijų, kurios padėjo vykdyti reformas. Čikagoje nariai laikėsi modelio, kurį išdėstė „Juodosios panteros“, ir kovojo su maisto nesaugumu su maisto prekių dovanomis ir nemokama pusryčių programa. Be to, „Young Lords“ įsteigė nemokamą kliniką, apimančią odontologijos programą, taip pat sveikatos ir mitybos švietimą. Niujorke ji inicijavo nemokamų maisto programas, suteikė politinį išsilavinimą Palante Laikraščių ir savaitinė radijo laida WBAI ir įdarbino narius saugiai palydėti vaikus į mokyklą. Be to, jie organizavo garsiai ganėtinus veiksmus, kurie tarnavo bendruomenei prevencinei priežiūrai ir privertė kitaip aplaidų vyriausybę atkreipti dėmesį ir pradėti atsižvelgti į atskirtų bendruomenių poreikius.

1969 m. Rudenį Niujorko „Young Lords“ skyrius sukūrė dešimties taškų sveikatos programą ir platformą, kuriai reikėjo nemokamos sveikatos priežiūros, prevencinių sveikatos priežiūros paslaugų ir sveikatos priežiūros paslaugų ir sveikatos švietimo. Tais pačiais metais jie pradėjo vieną iš savo pasekmių kampanijų: pagrindinį puolimą.

Mieste švino užteršimo, kuris gali sukelti negrįžtamą smegenų pažeidimą ar vaikų mirtį, grėsmė buvo žinoma dešimtmečius. Nepaisant pavojaus, vietos valdžia sėdėjo ant dešimčių tūkstančių švino tikrinimo testų. Po kelių susitikimų nepavyko įtikinti pareigūnų panaudoti testus, nariai surengė sėdėjimą, reikalaudami, kad jiems būtų suteikta 200 povandeninių tyrimų rinkinių. Operacija buvo sėkminga. Kitą dieną jaunieji lordai pradėjo administruoti nuo durų iki durų. Vėliau, 1974 m., Visuomenės sveikatos žurnalas įskaitė „Young Lords“ kampanijas priėmus pirmuosius apsinuodijimo įstatymus Niujorke ir sudarant apsinuodijimo švino biuro įkūrimą.

1970 m. Tą birželį nariai užgrobė Niujorko tuberkuliozės asociacijos mobiliąsias klinikas ir pastatė ją Ispanijos Harleme, kur jie pasiūlė visą parą dirbantiems darbininkams, kuriems nepavyko būti išbandytam per įprastas sunkvežimio ribotos veiklos valandas. Liepos mėnesį jie užėmė Bronkso apleistą Linkolno ligoninę - mokymo vietą medicinos studentams, kur pacientams buvo gydomi labiau kaip jūrų kiaulytės nei žmonėms, kuriems reikalingas gydymas gydymas. Perėmimo metu jie protestavo miesto abejingumą jų sveikatos poreikiams ir, naudodamiesi sveikatos revoliucijos vienybės judėjimu (HRUM) ir „Think Lincoln Committeal“ (TLC), jie įsteigė bendruomenės programas auditorijoje, įskaitant nemokamą laikinąją atrankos kliniką Anemijai, apsinuodijimui švinu, geležies trūkumu ir tuberkulioze, taip pat įkūrė dienos priežiūros centrą ir politinio ir sveikatos mokymo klasę rūsyje.

Neilgai trukus po veiksmo Carmen Rodriguez, motina, serganti reumatine širdies liga, mirė po to. Jos atvejis, kuris pažymėjo pirmąją mirtį, įvykusią po to. Ten bendruomenės nariai išdėstė savo nuoskaudas, spaudė akušerijos ir ginekologijos vadovą atsistatydinti ir įkvėpė medicinos personalą streikuoti ir laikinai uždaryti OB/GYN departamentą.

Juodųjų panterų ir jaunų lordų veiksmai buvo „dramatiški, efektingi ir sėkmingi“,-sako Cleo Silversas, buvęs abiejų grupių narys, dalyvavęs keliuose aukšto lygio puolimuose Niujorke.

Tiems, kurie žino sidabrinius, ji apibūdinama panašiai. 1970 m., Perėmus Linkolno ligoninę orumas ir pagarba. Nuo to laiko ligoninės visoje šalyje priėmė įsakymus, žinomus kaip paciento teisių įstatymo projektas.

„Rotušės ir ligoninės administratoriai apsimetė, kaip mes nežinojome, apie ką kalbame, tačiau jie visada žiūrėjo ir klausėsi“, - sako ji. „Todėl paciento teisių sąskaita, žymiai laistyta, yra ant sienos kiekvienoje ligoninės kambaryje ir kiekvienoje šios šalies ligoninėje.“

Mirus Rodriguezui, jaunų lordų moterys, augantis organizacijos segmentas, parengė pozicijos dokumentą moterims, kurios pasiūlė naujos bangos feministinę perspektyvą ir viziją. Straipsnyje apžvelgta daugiasluoksnių spalvų moterų priespauda, ​​pabrėžiant seksizmo ir lyčių vaidmenų patirtį, taip pat sprendžiant moterų sveikatos problemas. Tai palaikė moterų teisę į prieinamą ir saugią abortų priežiūrą ir pasmerkė moterų sterilizavimą Puerto Rike be jų informuoto sutikimo-praktikos, kuri dešimtmečius vyko saloje per vyriausybės remiamą programą su ryšiais su Eugenikos judėjimu.

„Carmen Rodriguez atvejis mums parodo, kad nepakanka teisės į abortą, nes jei esate neturtingas, juodas ar skurdus ir rudas, neturite prieigos prie geros priežiūros“, - sako Iris Morales, buvęs jauno Viešpaties pavaduotojas. Švietimo ministras ir jos moterų kauko įkūrėjas. „Mes sakėme, kad norime, kad abortai būtų prieinami ir norime kokybės priežiūros. Tuo metu tai buvo revoliucinis pasirinkimas, ypač tarp nacionalistų grupių.“

Jungtinių ūkio darbuotojų judėjimas siekiant pagerinti sveikatos priežiūrą

Vakarų pakrantėje Jungtinių ūkio darbuotojai (UFW), kuriems vadovauja César Chávez ir Dolores Huerta, taip pat turėjo įtakos sveikatos priežiūrai. Tuo metu augintojų ir didelių korporacijų išnaudojami ūkiai dirbantys ūkiai dirbo apgailėtinomis sąlygomis, turėdami mažai apsaugos nuo ne. Įkurta 1962 m., UFW buvo pirmoji šalies ūkininkų darbo sąjunga. Bendradarbiaudami su kitomis organizacijomis, garsiausiai Filipinų vadovaujamais žemės ūkio darbuotojų organizaciniais komitetais, jie surinko kelis nesmurtinius streikus, boikotus, eitynes ​​ir pasninkus, kurie paskatino jų priežastį nacionalinei auditorijai ir pasiekė kolektyvinių derybų teises ūkininkams, kurie patobulino darbo užmokesčio ir darbo sąlygas ir darbo sąlygas, kurios pagerino darbo užmokesčio ir darbo sąlygas, ir darbo sąlygas, kurios pagerino darbo užmokesčio ir darbo sąlygas, kurios pagerino darbo užmokesčio ir darbo sąlygas.

Kaip buvo ūkio darbai, ir liko viena pavojingiausių profesijų U.S.-Dėl pavojingų pesticidų ir ūkio įrangos, sukeliančios ligas, sužeidimus ir mirties sveikatą. Psichikos sveikatos gydytoja ir buvusi UFW organizatorė Kathy Murguia siūlo vieną pavyzdį, kas gali nutikti be tokios sutarties: „Mano vyras pametė pirštus ant kairiosios rankos per pramoninę avariją“, - sako ji. „Jis dirbo medvilnėje, o kažkas įjungė džiną, kol jis jį valydavo. Tai nupjovė jo pirštus.„Pasak Murguia, įmonė, kuriai dirbo jos vyras, pasiūlė 5000 USD atsiskaitymą, tikėdamasi.“

Kaip darbininkė ir aktyvistė, Marguia dažnai matė ir girdėjo panašias istorijas. Buvo motina, su kuri. Lauko darbuotojai, kurie buvo apsinuodiję, susirgo ir kai kuriais atvejais mirė po to.

Ir tada, 1966 m., Buvo Rodrigo Terronezo mirtis. UFW viceprezidentas Terronezas nukrito nuo sunkvežimio galo, sukeldamas kaukolės traumą. Kai netoliese esantis Delano regioninis medicinos centras nenorėjo priimti Terronezo kaip paciento, jis turėjo būti nuvažiuotas už 45 mylių į Kerno apygardos bendrąją ligoninę. Prieš tai darydamas, Terronezas mirė transporto priemonėje, mirtinai užspringęs ant savo kraujo.

Atsižvelgiant į didelius darbininkų ir organizatorių sveikatos poreikius, UFW atidarė keletą medicinos klinikų, kuriose dirba savanoriai ir gydytojai, ir sukūrė Robertą F. Kenedžio medicinos planas. Nors jie įkūrė klinikas visoje Kalifornijoje, populiariausia buvo Rodrigo Terronez memorialinė klinika „Farmworker Group“ komplekse netoli Delano. Ten darbininkai ir organizatoriai atliko atrankos vertinimą ir turėjo prieigą prie klinikos ambulatorinių paslaugų; Vaikų, medicininių, chirurginių ir OBGYN priežiūra; taip pat laboratoriniai darbai, rentgeno spinduliai, socialinės paslaugos ir konsultacijos.

„Nuo pat pradžių susirūpinimas sveikata [Sąjungoje] buvo ten, nes tai buvo toks akivaizdus poreikis“, - sako Murguia, kuri prižiūrėjo klinikas kaip Nacionalinės ūkininkų sveikatos grupės direktorė.

Dėl drąsaus UFW aktyvumo, ūkininkų darbininkų sveikatos padėtis buvo įtraukta į pagrindines prekybos vietas, tokias kaip „The New York Times“ ir Tauta, Padėti Sąjungai priimti įstatymus ir apsaugos priemones, susijusias su pesticidų naudojimu ir užtikrinti sutartis, apimančias medicininį draudimą kartu su sveikatos ir saugos sąlygomis.

Kaip „radikalios“ grupės pritraukė sveikatingumą pagrindinei

Rašydami sveikatos priežiūros pokyčius, daugelis šių revoliucinių grupių taip pat praktikavo asmeninę ir bendruomenės sveikatą. Pasak Murguia, Chavezas dažnai mokė ūkininkus apie savo dietas. Jam buvo taip pat svarbu pasninkauti judėjimui, kaip ir vartoti maistingą maistą, kad padėtų jo kūnui atsigauti. Vegetaras, jis reguliariai sulaiko, gėrė arbatą ir vartojo natūralius vaistus, kuriuos jam perdavė motina. Jis taip pat studijavo ir praktikavo akupunktūrą ir akupresūrą, siūlydamas šias paslaugas „Haggard“ darbuotojams ir skatindamas juos prisijungti prie jo ruožuose ir jogoje. Panašiai Fredas Hamptonas, „Black Panthers“ Ilinojaus skyriaus pirmininkas, buvo ankstyvas sveikatingumo idėjų rėmėjas. Vakarėlio nemokamų pusryčių programos lyderis, jis dažnai mokė bendruomenę apie maisto gamybą, sveikos mitybos įpročius ir prastos mitybos padarinius. O Moralesas sako, kad jaunieji valdovai gamino dokumentą apie mitybą, o organizacijos virėjas Julio Roldanas stengėsi paruošti subalansuotus patiekalus, kurie buvo tankūs maistinėms medžiagoms, per komunalinius patiekalus.

Kai kurios revoliucinės grupės taip pat tyčinės, kad teiktų erdves judėjime, palaikančioje narių psichinę, fizinę ir dvasinę gerovę. Pavyzdžiui, jaunieji lordai turėjo laikiną personalo tarnybą, kuri padėjo žmonėms, kurie buvo išmesti iš savo namų Nepriklausomai nuo problemų, kurias jie patyrė. „Mes nebuvome terapeutai dėl jokio vaizduotės, tačiau mes stengėmės būti naudingi ir pateikėme galimybes bei būdus, kuriais nariai galėtų būti palaikomi“,-sako Gloria Rodriguez, kuri buvo trijų asmenų ministerijos dalis.

Anot Rodriguezo, kurti erdves, kuriose jauni žmonės galėtų išmokti Machismo Kultūra (dar žinoma kaip apie suvokiamo vyriškumo spaudimą), dekolonizuoja jų mąstymą, atveria savo praeities ir nuolatinę traumą ir ieško jų keblumų sprendimų, padėjo nustatyti šeimos ir pasitikėjimo jausmą, kuris buvo būtinas organizacijai. „Atliekant darbą, kurį atlikome, ir stebėjimą, kurį patyrėme, turėjome pasitikėti vieni kitus savo gyvenimu-ir tai buvo būdas tai padaryti“,-sako Rodriguezas, kuris toliau dirbo sveikatingume.

Be jų bendruomenės sveikatos aktyvumo ir darbo organizacinės sveikatingumo praktikos ir erdvių nustatymo, 60 -ųjų ir 70 -ųjų revoliucinių grupių taip pat suprato, kad politinis švietimas, kovos gatvėse ir skatinančios reformas ir paslaugas jų bendruomenėms buvo iš prigimties terapinis ir įgalinimas. „Būti sveiku žmogumi dalis yra jūsų orumo susigrąžinimas“, - sako DR. Bassett. „Stovėti ir kovoti yra savęs išsaugojimo aktas ir sveikatos susigrąžinimo aktas.“