Lyčių dvejetai ne visada buvo norma Amerikoje ir vietinėse bendruomenėse tai parodė

Lyčių dvejetai ne visada buvo norma Amerikoje ir vietinėse bendruomenėse tai parodė

Yra daugybė istorinių žmonių, kurie greičiausiai būtų identifikę kaip dvi dvasias, pavyzdžių, jei jų gyvenimas egzistavo per savo gyvenimą. Ozaawindibas yra vienas toks asmuo. Karys iš „Makandwewininiwag“ žmonių, Ojibvės žmonių grupės, Cass ežero regione, raštu baltųjų autorių juos minėjo dėl jų lyčių neatitikimo ir 1800-ųjų pradžios vyriausiojo statuso, kaip vyriausiojo, statuso 1800-ųjų pradžioje. Naujausias pavyzdys yra Ralphas Kerwineo, afro-potawatomi asmens, kuris 1914 m. Sulaukė nacionalinio dėmesio, kad „praeitų“ kaip vyras ir vedęs dvi moteris Milvokyje.

Tačiau ne visos vietinės bendruomenės yra vienodos, taip pat nėra statiškos. Buvo daug argumentų, susitarimų ir nesutarimų dėl vietinių žmonių, kurie dabar gali būti vadinami dviem dvasiais, statusą. Kai Minesotos universiteto vietinis tyrėjas ir doktorantė Kaih Minosh Pyle pateikia vieną pavyzdį iš Ojibwe tautos: „Yra keletas įrodymų, kad vyrai kariai kartais įžeidė priešus, vadindami juos„ moterimis “.„Vis dėlto Ojibwe moterys taip pat turėjo aukštą statusą ir vaidmenis. Ojibwe visuomenėje buvo žmonių, kuriuos šiandien galėtume vadinti transseksualiomis moterimis, kurios buvo elgiamos vienodai, kaip ir bet kuri kita moteris.„Net lyčių vaidmenys buvo ne tokie susmulkinami: kažkas, priimtas kaip moteris.

Nepaisant to. „Šiandien pasaulis yra skirtingas, ir visi nenorės atlikti tuos pačius tikslus lyčių vaidmenis, kaip ir prieš 200 ar 500 metų“, - pažymėjo jie. „Tačiau aš manau.“

Jei sugebėtume judėti ta linkme, psichinės sveikatos nauda gali būti reikšminga. Stigma, kuri vis dar prisirišusi prie 2SLGBTQ+ asmenybės daugelyje bendruomenių, dažnai sukelia depresiją, prastą savęs vertę ir nerimą. Ir daugiametėje vietinių gyventojų, kuriuos įkūrė Nacionalinis psichinės sveikatos institutas (NIMH) savižudybė. Mičigano patarėjas Missy Merchant, LLPC, dirbantis su vietiniais ir 2SLGBTQ+ identifikuotu jaunimu, sako. „Man patinka, kad tradiciniai čiabuvių įsitikinimai ne tik priima lyties neatitikimą, bet ir iš tikrųjų ją švęskite. Kas yra geresnis savivertės statytojas, nei turėti savo bendruomenę ir savo šeimą, kad galėtumėte jus apkabinti “,-sako ji. „Pripažinimas ir priėmimas bet kurioje situacijoje padeda sustiprinti psichinę sveikatą, fizinę sveikatą ir dvasinę jėgą, ypač atskirtoms gyventojams.“

Tiesą sakant, šiuolaikinė dviejų dvasių bendruomenė reikalavo pokyčių, kad taptų vietinės tautos ir didesnės bendruomenės, kurios yra įtraukiančios ir pakeltos atskirtos grupės. Vienas iš pavyzdžių yra organizatorių Monique „Muffie“ ​​Mousseau ir Felipa de Leon darbas, kuris įkvėpė „Oglala“ tautą priimti išsamų kovos su neapykantą nusikaltimų įstatymo projektą, kuris yra pirmasis tokio pobūdžio Pietų Dakotos vietinėms Amerikos tautoms.

Tikimės, kad tapatybės destigmatizavimas taps norma visame pasaulyje, ne tik vietinėse bendruomenėse. „Kaip kažkas nebūtų laikomas cukriniu diabetu, kaip pagrindiniu jų identifikatoriumi, o kaip tas, kuris serga diabetu, kažkas neturėtų būti„ transseksualus “, bet kaip„ transseksualus asmuo “, - sako prekybininkas, dovanodamas, dovanodamas tik vienas to, kas įmanoma. Kaip mums parodė Amerikos vietinės bendruomenės yra įmanoma.