Jogos kelnės padarė „Lululemon“ įkūrėją Chipą Wilsoną milijardieriumi-kodėl jis nėra labiau dėkingas moterims, kurios jas nešioja?

Chipas Wilsonas yra jo paties mėnesio darbuotojas. Čia, jo svetainėje, galite pamatyti jo besišypsančio veido portretą, pastatytą pigiame mediniame rėmelyje ir šventėje su auksine žvaigžde, turinčia apdovanojimą. Bet jo spalvingame naujame memuare, Mažos juodos ištemptos kelnės: neteisėta „Lululemon“ istorija (Lbp), prieštaringai vertinamas „Lululemon Athletica“ įkūrėjas aiškiai parodo, kad, neabejotinai, ne tik pakeldamas save aukščiau savo darbuotojų. Lbp lašina panieka „nesportinei, rūkantiems, dietoms geriantiems moterims Naujojo Džersio prekybos centre, vilkint nemalonų rožinio veliūrinio takelio kostiumą“, kuri dabar gali pasiekti „Lulus“ porą.

Kaip jis pasakoja, neatsiejamas Wilsonas yra „Lululemon“ sėkmės istorijos žvaigždė. Be to, jis taip pat laiko save auka to, ką, jo manymu, yra atletiškos kompanijos kritimas nuo didybės iki masinės rinkos vidutinybės nuo tada, kai 2013 m. Atsistatydino iš pirmininko pareigų 2013 m. Jei naujesni darbuotojai ir toliau mano, kad kultūra gaivina, paaiškina Wilsonas, tai tik todėl, kad „Lululemonas gyvena ant jo buvusios šlovės“.

Tokiu būdu „Wilson“ 400 plius puslapių tomas dažnai skaitomas kaip lygus. Vis dėlto verta jūsų laiko, nes dėl visų Wilsono pasipiktinimų dėl to, kuo jis tapo novatoriška įmone (ir yra a daug pasipiktinimas), jis vis dar yra didžiausias „Lululemon“ individualus akcininkas, pelnęs iš kiekvienos sportinės liemenėlės, galvos apdangalo ir parduodamų kelnių poros-

Susipažink su vandenynu, ideali Lululemon moteris

Originalus „Lululemon“ originalus „Boogie Pant“, pradėtas 1998 m Lbp Už sklandžiai susiejant „Lycra“ antblauzdžius su estetika, kurią jis pavadino „Streetnic“ dar ilgai, kol „Atleisure“ buvo siūloma nuo Kohlo iki „Carbon38“. Aš sportavau savo susidėvėjusius lakroso šortus, kad galėčiau gerai treniruotis Lbp atskleidžia, kaip, Dar 1998 m. „GYM mada buvo tavo blogiausi drabužiai“, o šiandien mes gyvename pasaulyje, kuriame jogos kelnės parduoda mėlynus džinsus.

Norėdami perskaityti Wilsono knygą, reikia priminti, kaip moterys buvo parduodamos ant jogos kelnių (jos paima visą lentyną mano paties spintelėje). Dabar visureigių drabužių projektuoja aiškiai XXI amžiaus idealas, kurį „Lululemon“, vadovaujamas Wilsono, padėjo sukurti. Tai eina maždaug taip: Aš esu toks drausmingas, visada einu į sporto salę ar iš jos; Aš esu toks išlaisvintas, aš neriboju savęs nuo standžiojo džinsinio audinio ar darbo, kuriam reikalingi kostiumo ar uniformos apribojimai. Aš vertinu komfortą, tačiau neatsisakau didelių gabaritų prakaito kelnių; Spandeksas Apimti mano jogos kelnes abu rodo mano kreives, ir, kaip „Spanx“, sukuria jas. Be to, aš esu stilingas ir praktiškas: my treniruočių dėvėjimas skirtas našumui ir jis yra dizaineris.

Moterys yra pagrindinė skatinant šią konkrečią viziją ir idėją, kad Lulu turi būti aprūpinta, kad ji iš tikrųjų ją įgyvendintų. Pats šio idealo, kurį nutapė Wilsonas, vaizdas yra „Ocean“, amžinai 32 metų mankštos ir kelionių entuziastas, kuriam priklauso jos pačių butas ir atstovauja tobulai „Lululemon“ klientui (veikiau, „svečias“). Tada yra realaus gyvenimo darbuotojų armija (atsiprašau, „pedagogai“), kurie parduoda „Ocean“ įsivaizduojamą estetiką ir siekiantį gyvenimo būdą, kurį jis lydi „Lululemon“ parduotuvėse, kurios per pastarąjį dešimtmetį tapo turtingų pašto kodų su pašto dėžutėmis. Vienas buvęs darbuotojas „Idol“ prisiminė tokį ryškų ir rezonansinį, kad jos kolegos pedagogai siekė „ būti Vandenynas.“

Žinoma, ne visi gali būti vandenynai, o tai lemia jos apeliaciją. Ir Wilsonas yra nostalgiškas tomis dienomis, kai toks išskirtinumas paskatino „Lululemon“. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje jis prisimena apie rūkymo uždraudimą savo „Westbeach“ parduotuvėje („Snowboarding Apparel Company“), daugelis, bet tik darydamas savo „fanatiškesnį“ ir susieti švarų gyvenimą su prabangaus vartojimu taip, kaip dabar pažįstamas „Goop“ eroje. Tas turtingas, jaunatviškas jogas taip pat yra tiesus ir trokštanti motina: Wilsonas apibūdina „Lululemon“ kaip pastatytą ant „šeimos vertybių“-konservatyvios frazės ir nerimą keliančiai pasakojama „ekranas [ing] žmonėms, kurie norėjo šeimų ... [mes] norėjome, kad žmonės susitiktų su žmonėmis. Tobulas draugas, turi vaikų, norėjo, kad šeimos branduolys būtų energijos generatorius.„Bendrovė reikalavo, kad moterys aptartų šeimos planavimą su vadovybe kaip sprendimą dėl šios nemalonios žmogiškųjų išteklių problemos: nėštumas.

Vandenynas greičiausiai taip pat baltas. „Wilson“ prekės ženklo vizija įgavo „Whistler“ ir Vankuverio jogos studijos šventyklą, akivaizdžiai baltos erdvės, kuriose, matyt, jam buvo įmanoma rasti įkvėpimo jogos klasėse ir „gobtuvų“ ir „hiphopo tendencijose“, ir „Hip-hop“. įkvėpė ir paslėpė „drabužius“, neminint lenktynių.

O taip, ir ji liekna. Kūno teigiamumo aktyvizmas buvo pakilęs mažiausiai dešimtmetį, o „Lululemon“ buvo vadinamas „diskriminaciniu“ dėl to. Tačiau savo tinklaraštyje Wilsonas reiškia, kad plius dydžio pirkėjo, kuris neranda drabužių, kurie jai tinka. Turėdami dideles kojas, dauguma žmonių, kurie kada nors įėjo į parduotuvę, daug mažiau įkurtos mažmeninės prekybos imperija, gali jums pasakyti.

Aišku, kad Wilsono atsisakymas gaminti drabužius didesnėms moterims yra aišku, kad auginate liekną, jauną, moterišką idealą, nei išsaugoti audinius.

Wilsono tinklaraštyje jis taip pat susimąsto, kodėl dydis bus įvardytas kaip „tokios moters problema“, nes jo (neinformuotame) požiūriu: „Aš netikiu, kad visuomenė galvoja apie tai, kas skiriasi dėl plius dydžio vyrų ar plius dydžio moterų.„Jo nuomonė apie moteris, kurioms, skirtingai nei vandenyne, galiausiai 33. The fastest-growing segment of gym-goers is over 55 years old, and inspiring stories of elderly marathoners, weightlifters, and well, RBG, have powerfully disrupted the outdated idea that fitness is about finding a fountain of youth rather than feeling good at any amžius. Vis dėlto Wilsonas paniekina konkurentą tarnauti „vyresnio amžiaus moterims“, kurios pirmenybę teikė laisvesniems drabužiams ir paprastai buvo didesnio dydžio.„Taip yra todėl, kad„ šis klientas nėra ikoniškas “(Wilsonas taria tai, tarsi tai būtų iš anksto išvada)-ir todėl, kad aprūpinimas šiomis moterimis reiškia daugiau medžiagos, turinčios didesnę išlaidų inkliuzą,„ niekada nebūti rinkos lydere “.„Atsižvelgiant į tai, kad Wilsonas pasakoja, kad mielai gamina per dideli,„ riebūs “(jo žodžių) drabužiai, kai jauni, vyrai vyrai reikalavo to savo snieglenčių ženklo„ Westbeach “, Wilsono atsisakymas gaminti drabužius didesnėms moterims, atrodo, aiškiai labiau apie plonos, jaunos, moteriškos Idealu, nei išsaugoti audinį.

Toks apgalvotas nežinojimas kelia nerimą dėl moterų drabužių kompanijos, kuri iškviečia „macho“ prekės ženklų, tokių kaip „Under Armor“, „Adidas“ ir „Nike“ Savo POV dažniausiai virsta sudėtingesne misogyny forma.

„Power Women“ problema

Moterims, rašo Wilsonas, per pastaruosius kelis dešimtmečius buvo suklysti iš gero gyvenimo. Jis nevaržo feministinio aktyvizmo kaip problemos, tačiau jo kasa „Power Women“, kuriems krūties vėžys ir „skyrybos atrodė neišvengiamos“ dėl vartojimo kontraceptinėje tabletėje, „miego trūkumas, su darbu susijęs stresas, blogas valgymas įpročiai ir trijų maršrutų priešpiečiai “,-paaiškina jo kritiką krištolo tikslą.

Šios valdžios moterys, Wilsonas, apibūdina neaiškiai panieką, pagimdė „Super Girls“ kartą, kuriai buvo galima patikėti, kad jie gali padaryti bet ką, ir kurie „dominavo“ ir sportuoja savaitgaliais, kuriuos praleido su savo tėčiais, o jų nelaimingi broliai buvo „užkoduoti jų vienišų motinų.„Įdomu tai, kad Wilsonas pirmiausia nukreipė„ Super Girls “kaip„ Lululemon “demografinius rodiklius, tačiauGreitai pasidarė tokios pasibjaurėję naujai „Zenned“ moterų, kurios atsisakė sunkiai vairuojančių korporacijų karjeros, pogrupį ir plūstelėjo į Vakarų pakrantės sveikatingumo sceną, tačiau nesugebėjo išleisti „Volstryto mentaliteto“, kuris atitraukė juos nuo santuokos ir vaikų. „Netrukus turėjome atsikratyti šių pusiausvyros merginų“, - apibendrina Wilsonas.

Moralinė valdymas gali atrodyti per daug, ko paprašyti drabužių kompanijos. Tačiau atsižvelgiant į grandiozinių Wilsono teiginius apie „pasaulio pakėlimą nuo vidutinybės iki didybės“ ir neginčijamą Lululemono įtaką XXI amžiaus sveikatingumo kultūrai, teisinga stebėtis, kaip tas pasaulis gali atrodyti.

Atsižvelgiant į Wilsono „Pull-No-Punches“ retorinį stilių ir lengvumą, su kuriuo jis daro didelius apibendrinimus apie moteris, Lbp smalsiai tylu konkrečiais „Lululemon“ klausimais, kurie paveikė konkrečias moteris. Kaip ir niūrus vieno pedagogo nužudymas kitame „Bethesda“ parduotuvėje, kurioje jie abu dirbo, o tai įkvėpė visą tyrimo žurnalisto knygą. Wilsonas net nemini šios tragedijos, dar mažiau atspindi nerimą keliančią buvusio darbuotojo kritiką, kad žudikiškas įniršis buvo vienas „neišvengiamas“ Lululemono „į kultą panašios“ aplinkos rezultatas, kurį jis didžiuojasi sukūręs sukūręs. Dabartinis „Lululemon“ įmonių įsikūnijimas daugiausia kilęs iš Wilsono ugnies Lbp, Bet jis niekada nemini vieno iš labiausiai smerkiančių bruožų: tariamai įgalindamas ir padengdamas, prievartavimu. Wilsonas sprogdina Laurent Potdevin-generalinį direktorių, kuris prižiūrėjo šią erą kaip valdybos „vidutiniškai geriausio“ keturiolikto darbo pasirinkimas, tačiau keista, kad niekada neužsiminė „Toksiškų berniukų klubo“ kultūra.„Šie tyliai kalba apie Wilsono nepaisymą dėl labai demografinio rodiklio, kuris leido jam pakilti iš„ gero į puikų “, vienas iš įkvepiančių posakių, apibarstytų visame pasaulyje Lbp.

Vienintelis klausimas, kurį Wilsonas nesiima, yra jo liūdnai pagarsėjusi komentarai apie „kai kurių moterų kūnus, neveikiančius“ „Lululemon“ antblauzdžiams, kurie buvo lengvai aptikti tabletės. Išvedęs jį nuo vizionieriaus į „keistą dėdę, kurią turi susitaikyti“, šį epizodą Wilsono mintys, ne Jo požiūris į retrogradinius požiūrius vis labiau tampa ne žingsnis su vis labiau žinoma sveikatingumo kultūra. Nors Wilsonas prisimena šią akimirką kaip blogiausią baseiną, kai jis buvo priverstas atsistatydinti ir „Lululemono istorija ir kultūra buvo baltaodžiai“, jis niekada nesigilina į bet kurią kritiką, kurią jis sumažina kaip paprasčiausią „šurmulį“.“

Moralinė valdymas gali atrodyti per daug, ko paprašyti drabužių kompanijos. Tačiau atsižvelgiant į grandiozinių Wilsono teiginius apie „pasaulio pakėlimą nuo vidutinybės iki didybės“ ir neginčijamą Lululemono įtaką XXI amžiaus sveikatingumo kultūrai, teisinga stebėtis, kaip tas pasaulis gali atrodyti. Tačiau „Lululemon“ niekada nebuvo „sveikatingumo kompanija“, - paaiškina Wilsonas, pabrėždamas, kad jis nėra suinteresuotas „gerai padaryti sergančius žmones“, tik suteikdamas „normaliems žmonėms galimybę būti geriausiu atveju“.“

Bet ką apie tuos iš mūsų tarp akivaizdžiai nenormalių masių?

Kodėl mes taip mylime antblauzdžius? Vienas redaktorius tiria. Ir kaip Wilsono filosofijos gomurio valiklis, čia yra išsamus žvilgsnis, kodėl mada turi dydį didėjančio dydžio problemą.