Kaip juodaodžiai moterys istoriškai naudojo jogą kaip gydymo įrankį

Kaip juodaodžiai moterys istoriškai naudojo jogą kaip gydymo įrankį

Angela Davis, viena ryškiausių figūrų, paminėtų Ebonija Straipsnis, kalbėjęs apie „Hatha“ jogos praktiką ir tai, kaip praktika jai suteikė ramybės jausmą po 1970 m. Arešto: „Aš niekada nenaudojau jogos kaip savaime suprantama, bet tik kaip priemonė pasiruošti efektyvesnei kovai. Dėl jogos aš esu energingesnis “, - sakė Davisas. „Aš galiu kreiptis į žmones ir organizuoti juos daryti tokius dalykus, kurie yra gyvybiškai svarbūs mūsų laisvei.“

Davisas dešimtmečius buvo aršus jogas. Jos supratimas apie tai, kaip priespauda gali sunaikinti ne tik protą, bet ir kūnas užleidžia vietą naujai suvokimui, kad dvasinės praktikos naudojimas kaip priemonė atsitraukti nuo neteisėtų sistemų gali sukelti revoliucinių pokyčių pokyčius. Davisas pradėjo daryti jogą kalėjime, kai ji buvo areštuota 1970 m. Kelias savaites buvusi vienareikšmiškai, ji pradėjo praktikuoti jogą, kad išlaikytų savo protingumą. 2018 m. Ji papasakojo Amy Goodman Dabar demokratija! Apie tai, kaip patirtis ją pakeitė: „Žinai, vėliau aš pradėjau daryti jogą kalėjime. Niekada nebuvau girdėjęs apie jogą. Aš turiu galvoje, kad tuo metu net nebuvo jokių jogos kilimėlių. Nebuvo tokio dalyko kaip jogos pramonė. Bet aš ten buvau sukūręs jogos praktiką. Aš išmokau-daug ko išmokau iš moterų. Sužinojau apie savęs priežiūros poreikį.“

Kovojant su depresija ir nerimu juoda. Tačiau „Rosa Parks“, pilietinių teisių lyderė ir nuožmi psichinės sveikatos šalininkė, tikėjo, kad įtraukia holistinę sveikatos praktiką į savo kasdienį gyvenimą. Knygoje Mūsų teta Rosa: „Rosa Parks“ šeima prisimena jos gyvenimą ir pamokas, „Parks“ 20 dukterėčių ir sūnėnų detalizuoja Rosa pripažinimą apie teigiamą jogos poveikį savo gyvenime. Knygoje, Sheila McCauley Keys pasakoja apie savo tetos meilę ir praktiką apie jogą bei norą ją supažindinti su juodosiomis erdvėmis: „Ji atsakys į duris dėvėdama jogos kelnes. Pratimai padeda išvalyti jos mintis, ruožai palaiko jos kūno liekną. Savo erdvėje ant grindų ji priima šventovę, nesvarbu. Vidinė ramybė ir aiškumas jai visada buvo svarbūs.“„ Rosa Parks “leido save nušviesti, vystytis dvasiškai, kad galėtų gyventi ilgesnį ir pilnesnį gyvenimą. Ji turi patirti brutalumą, o joga buvo vienas iš būdų, kaip ji išlaikė savo protingumą.

Tai, ką mūsų juodaodės moterys vyresnysis suprato dėl savęs priežiūros, yra tai, kad tai nėra individualistinė; Savarankiška priežiūra yra tik sėkmingai įgyvendintos pastangos per bendruomenę. Sąmonė apie radikalios savigydos svarbą gali kilti tik per bendruomenes, kurios atidaro šias diskusijas. Juodosios moterys jautė kovines pasaulio jėgas prieš juos ir istoriškai ieškojo tarpusavyje paguodos ir bendruomenės. Dėl šios priežasties „Rosa“ ir „Raymond“ parkai savo programoje įgyvendina jogą ir kodėl produktyvios juodaodžių moterų rašytojų, tokių kaip Toni Morrison ir Toni Cade Bambara, padeda vienas kitam, kad jiems būtų suteikta erdvė rašyti ir būti Kūrybiškai laisvas.

Tai, ką mūsų juodaodės moterys vyresnysis suprato dėl savęs priežiūros, yra tai, kad tai nėra individualistinė; Savarankiška priežiūra yra tik sėkmingai įgyvendintos pastangos per bendruomenę.

Per pastaruosius porą metų „Yoga Studios“ pasirodė visoje šalyje - daugiau nei 36.7 milijonai žmonių, praktikuojančių jogą. Bet daugiau nei 85 procentai tų, kurie praktikuoja Jogos žurnalas.

Tuo tarpu jogos praktikai iš esmės išlieka balti U.S., Remiantis 2015 m. Nacionaline statistikos ataskaita, juodųjų jogų procentas padidėjo nuo trijų procentų iki daugiau nei penkių procentų nuo 2012 m., Daugelio juodaodžių vyrų ir moterų, užimančių erdvę praktikoje, ilgą laiką kovojo su įvairove. Juodieji jogai, kurie jautėsi atleisti iš darbo, arba nesaugūs baltose erdvėse, nusprendė, kad jie atvers savo verslą, patikindami, kad jų samdomi praktikai taip pat yra spalvoti žmonės.

Atlantoje įsikūrusi juoda jogos mokytoja „Octavia Raheem“ yra tik vienas iš daugelio juodųjų jogų visoje šalyje, įsipareigojusi skatinti įvairovę ir saugias erdves spalvotoms žmonėms praktikuoti jogą. Ji kartu su Meryl Arnett valdo jogos studiją „Sacred Chill“. Viena iš daugelio priežasčių, kodėl ji nusprendė atidaryti savo studiją, buvo ta, kad ji norėjo parodyti savo trejų metų sūnaus pavyzdį ir leisti kitoms juodaodžių moterims pasiekti laisvę, kurią jie turi jų viduje: „Mano, kaip jogos profesionalo, darbas Leidžia man pasiekti laisvę savo kūne, kvėpavimą ir būti. Laisvė, kurios daugelis mano protėvių nežinojo. Aš darau visus savo darbo dalyvius, mentorystę, lyderystės mokymo garbę visų mano žmonių, kuriems buvo paneigtas jų pačių darbo skonis.“

Studija, įkurta 2016 m., Priima visus globėjus ir siekia įsitikinti, kad jų verslo praktikuojantys asmenys ir mokytojai atspindi Atlanto bendruomenės įvairovę. „Octavia“ praktikuoja jogą daugiau nei 16 metų, tačiau niekada nesusidūrė su daugybe juodų ir rudų jogų, kol beveik prieš ketverius metus atidarė savo studiją. „Man tai patvirtino, kad kai juodaodžiai moterys ir atstumtos žmonės turi prieigą prie lyderystės ir nuosavybės jogos ir sveikatingumo erdvėse, tai radikaliai keičia kultūrą. Ir [tai] sukuria prieigą tiek daug kitų, kad galėtų atvykti į praktiką.“

Tačiau sukurti šias erdves nėra lengva. Juodiesiems jogams rasizmo ir seksizmo patirtis pramonėje gali atgrasyti. „Octavia“ jai buvo pavesta mokyti jogos ir valyti studiją vienoje iš pirmųjų studijų, kurias ji mokė. „Aš buvau vienintelė juoda moteris. Nė vienas iš kitų mokytojų to nepadarė. Aš visada turėjau padaryti tiek daug daugiau nei mokyti, kad būčiau išlaikytas kaip instruktorius kitose jogos erdvėse.„Yra daugybė kliūčių, kurios netgi atidaro studiją, tačiau geriausias būdas apversti ir paįvairinti jogos pramonę yra investuoti į juodųjų jogų studijas ir rekolekcijas, kurie dirba šį darbą.

Joga eina kartu su savimi dėl savo bendruomeninių ir bendradarbiavimo idėjų, ką reiškia dvasiškai suderinti su savimi tiek politiškai, tiek fiziškai. Žvelgdami į istoriją ir apžiūrint juodąsias moteris, tokias kaip Rosa Parks ir Angela Davis, kurios buvo ir dirbo, galime lengvai įkvėpti tą patį padaryti ir ištempti save ploni. Bet kaip mums sako šios istorinės juoda.

Taip juodaodžių moterų socialinis nerimas gali atrodyti kitaip. Be to, kaip rūpinimasis savimi tapo šiuolaikinės sveikatingumo preke.