Kaip nuspręsti, kuriai draugystei verta kliudyti visą gyvenimą

Draugystės atstumo, o ne ignoravimo atvejis

Kai santykiai nustoja jaustis gerai, daugelis iš mūsų palieka juos nevargiai, o ne tiesiogiai spręsdami iššūkius. Bet kai palaikome santykius, kurie nesijaučia aiškūs, mes sukuriame kontekstą, ką santykių ekspertė Esther Perel vadina „stabiliu dviprasmiškumu“, arba būseną, kad būtume per daug bijojanti būti viena, tuo pat metu nenorėti visiškai, visiškai, visiškai, , sąžiningai ir visiškai įsitraukti į intymumo plėtrą.

Nerkalumas gali jaustis taip, lyg būtume laikymo kambaryje, laukdami, kas pamatys, kas padarys pirmąjį žingsnį ar pasiūlymą užmegzti ryšį. Reikalas tas, kad šie susitarimai iš tikrųjų sulaiko mus nuo geresnių ryšių, arba, sakydami „ne“ tiems, kurie nenorime turėti bilietą į priekį į savo gyvenimą. Nė vienas santykiuose esančiame asmenyje nėra tenkinami jų poreikiai, o tai gali turėti neigiamos įtakos mūsų emocinei ir fizinei gerovei.

Bendros priežastys, kodėl keičiasi draugystė

Išgyveno patirtį kaip užaugimo dalis

Augant, mūsų poreikiai keičiasi ir taip pat ir mūsų santykiai. Vaikystės draugystė galėjo jaustis stabilios, užpildytos ritualais, tokiais kaip popamokiniai žaidimai ir studijuoti bibliotekoje; Jie jautėsi, kad tęsis amžinai. Tada yra pamaina su pilnamety.

Mes pradedame keliauti skirtingais keliais, laikomės skirtingų vertybių ir iš esmės tampame naujais žmonėmis, nes mūsų išgyvenimas formuoja mus. Nors tai yra visiškai normalu, mes neturime kultūrinės kalbos, skirtos spręsti šiuos santykius mažinančius pokyčius. Daugelis iš mūsų linkę vengti spręsti galūnes ir pamainas, kad išvengtų su jais susijusio sielvarto. Pokyčiai reikalauja nuostolių, todėl norint pripažinti, kad draugystė nebėra linksma ar energija, atsiranda tokių jausmų kaip skausmas, liūdesys ar net pyktis (nepatenkintų poreikių buvimo rodiklis).

Branduolinė šeima ir individualizmas yra paruošti Amerikos kultūroje-draugystės išlaidos

Poroje yra didžiulė investicija, o branduolinė šeima-valstybės sankcionuojama ir finansiškai skatinama mokesčių lengvatomis ir išmokomis. Pasimatymų pramoninis kompleksas yra pagrįstas mintimi, kad buvimas vienišiu yra problema, kurią reikia fiksuoti ir dotacijų doleriai yra skirti suprasti romantiškus meilę, kurie rodo, kad beveik 370 milijonų žmonių U.S. ieško meilės internete. Neradau nė vienos statistikos, matuojančios tuos.

Visuomenė natūraliai nėra pasirengusi užmegzti ar palaikyti draugystę kaip suaugusiesiems. Dėl to daugelis žmonių jaučiasi izoliuoti ir atsiriboję nuo bendruomenės, per daug atsiremdami į save ar savo partnerius, kad jaustųsi maitinami. Tiesą sakant, procentas amerikiečių, sakančių, kad neturi nė vieno artimo draugo, nuo 1990 m., Remiantis 1990 m., Remiantis Amerikos gyvenimo tyrimo centru.

Kapitalizmas prieštarauja santykininei sveikatai.

Pasaulyje, kuriame užimtas ir produktyvus yra verta ir ekonomikos priemonė, kuria siekiama gauti tiek daug darbo iš žmonių, tiek mažai atlyginimo- gali būti sunku užmegzti santykius tokio tipo erdvę ir energiją, kurią jiems reikia klestėti. Tai, ką mes puoselėjame. Draugystės yra visiškai savanoriškos, nes nėra jokios privalomos sutarties ar lūkesčių, kad mes parodytume 9 a.m. pasirengęs įsitraukti, kaip ir mūsų darbai. Iš esmės daugelis žmonių užmezga platonines draugystes ant galinio degiklio.

5 klausimai, kaip pasirinkti artumą ir autentiškumą

1. Ar šie santykiai turi vertingą man?

Apsvarstykite tą asmenį, dėl kurio jaučiatės ambivalentiški, ir paklauskite savęs, ar jis vis dar turi vertą ir svarbų jūsų gyvenime. Ką tu joms vertini? Kaip jaučiatės savo kūne, kai svarstote laiką su jais?

Taip pat pagalvokite apie tai, ką vis dar gauni iš ryšio. Ar pažinimas vis dar turi vertingą? Ar gerai jaučiasi, kad kažkas, kas žino apie tavo praeitį jūsų dabartyje? Ar vis dar yra dalykų, kurie jums patinka vienas kitam?

Nustatykite, ar galite pakoreguoti šio asmens vaidmenį ir savo lūkesčius apie juos (galbūt nuo geriausio draugo iki periferinio draugo). Galite nuspręsti.

2. Kaip aš jaučiuosi suteikdamas šių santykių?

Jei pradėjote jausti pasipiktinimą, tai reiškia, kad jūs peržengiate savo ribą. Pasipiktinimas lemia atstumą ir kai kuriais atvejais panieka-reliacinio mirties prognozė. Apsvarstykite, kaip jaučiatės dėl to, ką išleidžiate savo laiką, savo emocinę energiją ir tt.-Ir paklauskite savęs, ar yra būdų.

3. Kas lieka neišsakyta?

Dažnai manome, kad jei aptarsime sunkius dalykus, tai sukels plyšimą. Realybėje, jei mūsų jausmų turėjimo veiksmas sukuria atstumą ar konfliktą, mes nesukūrėme problemos, mes ją atskleidėme. Praleiskite šiek tiek laiko nustatydami, ką galite pasakyti.

Jei to negali, pasidalykite tuo su kitu asmeniu savo gyvenime, kad šie jausmai vis tiek būtų atpažinti. Jei tai gali, paklauskite savęs, ką reikia pakeisti jums, norint pasiekti jūsų viduje esančią drąsą. Apsvarstykite galimybę tai padaryti savęs gynimo aktu ir už santykius.

4. Ar galiu laukti šio žmogaus?

Gyvenimo kursas ilgas. Gali būti atstumo laikotarpiai tarpusavyje, o kiti - artumas. Kai kas nors išgyvena sunkiai. Kaip jūs galite pranešti jiems, kad suteikiate jiems vietos, ir norite prisijungti, kai jie bus paruošti?

5. Ar galiu atsisveikinti?

Dominuojančioje baltųjų Amerikos kultūroje dažnai vengiama atsisveikinimo. Mes nenorime orientuotis į sielvartą (apibrėžtą kaip formos meilė, kai kažkas, ką myli, yra susiję su galūnėmis. Užuot neigęs pabaigos ir leidžiant santykiams išnykti, apsvarstykite galimybę įsitraukti į „galios atsiskyrimo“ procesą.Tai yra būdas nutraukti santykį su gerumu ir sąžiningumu, palikdamas jus ir kitą aiškumą, o ne sumišimą.

Tai yra keturi pagrindiniai „galios atsiskyrimo“ komponentai:

1. Ačiū už tai, ką patyriau su jumis,
2. Tai aš pasiimu su savimi iš tavęs,
3. Tai aš noriu, kad pasiimtumėte su savimi, iš manęs,
4. Tai aš jums linkiu, judėdamas į priekį.

Daugelis santykių turi tikrą pradžią, vidurį ir baigiasi. Problema ne šiais etapais; tai tada, kai bandome išvengti jų realybės ar kovoti su ja. Drąsa atkreipti dėmesį į tai, kaip jaučiasi ryšiai ir ką mes norime padaryti su jais. Tai taip pat sukuria daugiau artumo galimybių esamuose santykiuose arba sukurti erdvę mūsų gyvenime naujiems.